漳州地区各旅游景点
图文：漳州微频道
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2017.11.25
云洞岩风景区——漳州市唯一的一个国家4a级旅游景区，省重点文物保护单位。位于漳州市龙文区，距离漳州市中心约8公里。景区分为云洞岩、岭兜山、瑞竹岩、长山、大石五个景区，这里的气候适宜一年四季都可以游览。 云洞岩景区不需要门票，环境挺干净，山脚下有游客服务中心以及自动贩卖机，建议买瓶水带着，爬山随时需要补充水分，景区内的一线天真的是很窄，得要侧着身子才能过去。 从开始爬到下山用了两个半小时。山下吃盐鸡，卖相看着一般却香嫩可口，觉得还不错。
龙文塔位于福建省漳州市龙文区步文镇鹤鸣山，是漳州古城的标志性建筑。该塔建于南面城墙西隅龙文山上，据漳州府县志记载称：明嘉靖乙未年（1535年）知县刘天授建石塔其上，后又废，清雍正十年（1732年）重建。历史沿革龙文塔共有七层，花岗石砌成，塔身呈八角形，每层有檐露出。第一、二层有弧形隧道式石门各二个，第三层以上各层砌实不设门。与八卦楼是漳州古城的标志性建筑。该塔建于南面城墙西隅龙文山上，据漳州府县志记载称：明嘉靖乙未年（1535年）知县刘天授建石塔其上，后又废，清雍正十年（1732年）重建。塔下有“憩园”，园中遍栽桃树，每逢桃花盛开，姹紫嫣红，吸引许多游人前来游塔观赏。
漳州东南花都东南花都占地10000余亩，是国家4a级旅游景区、全国农业旅游示范点、4星级乡村旅游景区，全国青少年农业科普教育基地，是历届国家级盛会——海峡两岸农博会·花博会的举办地。景区依山傍水，景色宜人，交通便捷。漳州东南花都东南花都大景区位于324国道漳浦马口段，交通极其便利。距漳州市区约19公里，自驾车程25分钟，市民出行也可由18路公交车直达；距厦门约70公里，捷径可经由招银疏港高速，仅约70分钟车程；而广东方向虽车程较远，但通达度高，g15沈海高速于云霄出口，沿324国道一路北行即达，以潮汕为例，仅需约2.5小时。漳州东南花都花博园位于福建漳州漳浦马口，占地近万亩，整个花都景区可分为室内展馆和室外景观两部分。室内展馆：设有花卉馆、梦幻科技馆、现代农业展示馆、生态渔业馆、荫生植物馆、沙漠植物馆、药用植物馆、吸味植物馆、闽台文化展示馆、奇石馆、根艺馆、艺霖轩书画苑等十二个专业馆。而花都室外景观十分庞大包含：纪念林、百亩芙蓉园、儿童乐园、玫瑰爱情主题园、名贵树种园、百花园、百竹园、百果园、锦锈漳州园、盆景园、铁树园、咖啡园、棕榈园等十几个特色景观。定位鲜明的景点布局、独具特色的花卉旅游、一年一度的农博·花博·食博盛会使东南花都花博园成为海内外游客四季赏花、休闲、度假的胜地。
漳州古城，位于“海滨邹鲁”、国家历史文化名城漳州。古城是漳州最有价值的核心区，同时也是全国第一个国家级文化生态保护区——闽南文化生态保护实验区的重要组成部分。漳州古城地处商贸繁华的城市中心区，又是历史建筑、传统文化集中的老城区，“老街情、慢生活、闽南味、民国风、台侨缘”五大特色非常鲜明，文化旅游资源十分丰富。2004年荣获“联合国教科文组织亚太地区文化遗产保护项目荣誉奖”，入选首批“中国历史文化街区”。近年来，先后有《台湾往事》、《云水谣》、《海峡》、《剧场》等一批影视剧把漳州古城作为重要取景地，到历史街区取景拍摄。“唐宋古城、明清街区、民国风貌、闽南韵味、侨台同辉”是其最佳概括。漳州自唐垂拱二年（686年）建州，至今已有1300多年历史。因为“大江南旋而东注，诸峰北环而西顾，山川形胜极佳”，唐贞元二年（786年）漳州州治从漳浦李澳川徙至龙溪县登高山（今芝山）下桂林村现址。宋咸平二年（999年），漳州挖掘濠沟环抱子城。祥符六年（1013年）又对古城进行改造扩建，加设西濠，又于西南隅凿水门，接潮汐，通舟楫，竖木栅，围长15里。嘉庆四年（1211年）开始用石块砌东门墙，高17级台阶，长约500丈。绍定三年（1230年），再砌西、南、北三面墙，石阶20级，高约1．7丈，总长2500多丈，并筑谯楼、哨所，共设7个城门。元至正二年（1366年），拆除旧城墙，将东、西、北三面城墙缩入，重新砌石筑墙，周长缩至2173丈。明初，再度修复时加筑女墙、谯楼。隆庆五年（1571年）重修城墙，再建敌台、望楼和城顶谯楼，接着又建起了一直作为古代漳州标志性建筑的威镇阁（俗称八卦楼）。清顺治、康熙年间又先后多次重修。历史上漳州城是闽西南汀漳龙的区域性政治经济中心，粤广往来京畿必经漳州，因而城市发展较为迅速，明清时民间有城内“九街十三巷”的说法。明隆庆元年（1567年），明政府正式取消“海禁”，在月港（今龙海海澄）开设“洋市”，在月港的辐射带动之下，漳州城经济繁荣，成为“百工鳞集”、“机杼炉锤”交响的商业和手工业城市。民国七年（1918年）五月，粤军总司令陈炯明奉孙中山之命兴师援闽，主政漳州并建立“闽南护法区”。按照三民主义的建国方略提出“提倡新文化，建设新社会”的口号，成立工务局，1919年4月起历时一年半，进行了拆城墙、拓街道、辟公园、筑堤岸、建码头、修新桥、开公路等大规模市政建设，使漳州城迈入了现代城市的门槛。漳州旧府衙及后花园辟为“漳州第一公园”，1927年更名中山公园，成为福建省历史最悠久、最具“中山元素”的中山公园。当时共有35条街道进行了拓宽取直、铺设路面，始兴南路（古称新府路）就是拆古城墙的石料铺砌而成，是现存唯一的百年石板路；共和路（古称旧府路）、博爱道等一些具有现代民主色彩的街道名称就是由那时起命名并保留至今。在改造道路的同时，沿街两侧建筑同步改造成二至三层的楼房，整齐中富有变化，并且延安南路、香港路、青年路等还建成了“五脚距”（骑楼）式“竹篙厝”，赋漳州城市面貌以强烈的地域特征。时至今日，漳州古城的建筑和人文底蕴还都集中展示出早期民国的风貌，给人一种时光倒流回到民国时代的“错觉”。
漳州南山寺漳州南山寺，原称报劬崇福禅院，位于漳州中山桥南，南背靠丹霞山，北面向九龙江，面积4万平方米。始建于唐开元二十四年(736年)，历代屡有重修。国务院1983年4月9日把南山寺列为全国142座汉传佛教重点寺院之一。1993年2月27日被批准为佛教活动场所。据《颍川陈氏开漳族谱》记载，唐开元年间(713-741年)，京官陈邕谪居兴化，后迁漳州，于通津桥(今中山桥)南建宅院。建筑宏伟，被劾违制，祸将不测之时，陈邕遽即按隋唐以来献宅田为寺院习俗，舍宅为寺以避祸消灾，初名“延福禅寺”。明万历《漳州府志？寺观》卷之十二载：“南山报劬崇福寺，在城外南厢。按淳祐志：宋乾德六年，刺史陈文颢建报劬院，后改曰：‘崇福’,今以报劬崇福并称。元至正九年重建。国朝永乐间修后改院为寺。嘉靖二十四年火，寺僧圆性募缘重建。隆庆元年，寺僧行钦募缘重修。”清康熙《龙溪县志？古迹》卷十一载：“南山寺在通津桥南之右，唐建，乾德六年刺史陈文颢重修。初名报劬，后改崇福，郡守章大任匾曰‘南州法窟’(注：南唐保大四年，漳州刺史董思安为避父名讳，改漳州为南州)。明改为南山寺”。南山寺现存建筑为清末和近代重修的。坐南朝北，中轴线上自北而南依次为山门、天王殿、大雄宝殿、法堂；左右有喝云祖堂、陈太傅祠；石佛阁、德星堂、地藏王殿、福日斋。东侧还有城隍庙，后山有塔院等建筑。山门 山门由明末乡贤、学者、名宦黄道周进士书写匾额“南山寺”三字，是南山寺重要文物。天王殿 天王殿正中祀弥勒菩萨，左右雕塑4米多高的四大天王。殿上匾额三字由书法家虞愚书。弥勒菩萨上方匾额“皆大欢喜”四字，由邑人厦门大学教授黄典诚书。殿的南面立一尊护法神韦驮菩萨塑像，上面匾额“参最上乘”四字由中国佛协会长赵朴初居士题写。大雄宝殿 大雄宝殿面积约800多平方米，面阔5间，进深5间，重檐歇山顶，弘一法师手书“妙相庄严”匾额悬于殿堂之上。殿中佛坛上雕塑释迦牟尼佛、阿弥陀佛、东方药师佛三尊盘膝趺坐金身，高一丈六尺，并塑阿难、迦叶两尊者站立两旁。墙壁两侧祀十八罗汉。在三尊大佛的背后，祀大慈大悲观世音菩萨、大智文殊菩萨和大行普贤菩萨。石佛阁 殿内有依天然石笋雕成的立身阿弥陀佛像，高6米，相传是唐代造像，或说是宋代石雕。石佛像于1996年6月被批准为福建省文物保护单位。全石笋高5丈多，大半埋入地下，露出地面仅有2丈左右。1937年石佛阁庙顶被日本飞机炸塌，是时由住持广心和尚化募重建，改名为“净业堂”。石佛两侧，后塑观世音菩萨、大势至菩萨与阿弥陀佛合称为西方三圣。1938年农历四月初八(5月8日)，弘一法师到达漳州，翌日移居该阁边僧舍，十五日，在寺中演讲佛法，听众百人。法堂 位于大雄宝殿后面，原为宋代千佛阁旧址。1991年，星洲(新加坡)龙山寺广净和尚一行到漳州，将新加坡、菲律宾等地募化来的资金，在千佛阁旧址建造法堂，1993年落成。楼上为藏经阁，置《龙藏经》(包括《经藏》、《律藏》、《论藏》共7168卷)；内祀千手观音，墙壁四周祀千尊铜佛。楼下为法堂，内祀一尊高2米的白玉佛，此系清光绪九年(1883年)，寺僧向海外华侨化募，从缅甸请来的。法堂匾额由菲律宾瑞今老和尚书写“成等正觉”。千佛阁的历史，据南山寺碑石“漳州崇福禅院千佛阁记”与清光绪三十年九月初一总管内务府颁发的“执照”2个碑文所证(碑文附后)。德星堂 寺院东回廊的石佛阁左邻，俗称官厅，为来客住宿处。1926年曾在这里办过六、七年“南山佛化学校”。1930年12月，中国无产阶级革命家陶铸到漳州重建中共闽南特委时，即以南山佛门为掩护，设立特委机关于德星堂。中共闽南特委迅速恢复并组成地下武装“闽南工农红军游击队第一支队”，南山寺成为闽南地下斗争指挥中心。1932年，寺僧达如等7人脱下僧衣，参加中国工农红军。1956年，陶铸旧地重游，作“重游南山寺”诗一首，“南山古寺规模在，含笑依然花满枝。鬓白重来千百感，江山妩媚故人稀。”太傅祠 太傅祠在大殿左后方高坡上。为纪念陈邕的功德，故建此檀越祠。祠里原有一尊陈太傅铜像，民国19年(1930年)被偷。新中国成立后，陈姓子孙，仿照同安县陈太傅祠塑像，塑造一尊泥像供奉在祠中。地藏王殿 寺院西回廊，1986年把原伽蓝殿改建成地藏王殿。殿中祀地藏王菩萨，左侧祀伽蓝菩萨，右祀印光大师圣像。放生池 在山门前旷阔场地北面，明万历四十六年(1618年)建置放生池。今存《放生池》碑与《南山寺放生池碑记》(碑文附后)。塔院 在南山寺后山。清光绪二十五年(1899年)，南山寺住持佛乘法师圆寂，其徒喜滔等依荼毗筑塔于后山清泰寺山岗上。漳州知府刘溎淯撰文立碑(残碑碑文附下)。1984年10月，世界佛教僧伽协会副会长、新加坡佛教会会长宏船和广洽、广净、广纯、广义、广余、妙灯等长老朝山团抵达南山寺，为答法乳之恩，重兴喝云祖庭，携海外所募专款重建为闽南佛教献力的佛乘祖师舍利塔，1987年底建成。中国佛教协会会长赵朴初居士为舍利塔题字曰：“佛乘和尚舍利塔”。中国佛教协会顾问林子青居士撰写《重建南山寺佛乘和尚舍利塔记》(碑文附后)。南山寺还有元延祐大钟(钟铭全文附下)、南唐保大十一年(953年)石经幢、血书《华严经》、重修清泰寺碑(碑文附后)等珍贵历史文物。南山寺僧人，从明朝起为禅宗临济宗喝云派发源地，南山寺为喝云祖庭。清末民初，寺僧相继出洋，劝募、弘法、住持寺院，如今东南亚许多寺院大多为喝云派后裔。海外衍派法脉纷纷报答法乳之恩。1984年10月，世界佛教僧伽协会副会长，新加坡佛教总会会长宏船法师率团回山朝拜。此后，陆续不断有海外僧人到南山寺进香、交流等活动。南山寺也是许多海外侨胞和港澳台同胞回乡探亲时必到的朝拜场所。南山寺历史悠久，文化内涵十分丰富，不仅有宏伟古代建筑与历史文物，而且还有大量的诗文、楹联。正如中国佛教协会顾问、佛学专家、邑人林子青居士于1992年为南山寺法堂撰联所称，上联：“终始溯唐朝，陈傅开基，梵宫夸壮丽，几历沧桑，不愧为南州法窟；”下联：“踵兴于宋代，微公建阁，佛像尽庄严，频遭劫火，依然是左海名蓝。”这副楹联就是南山寺千年历史的写照。附录：一、漳州崇福禅院千佛阁记 宋契嵩禅师撰太常崔礼部发自通走杭，遗书某曰：崇福阁成，慕仲灵志之。某初不敢为，徐思崔公，名大夫也，尝为我辅教篇，希之京阙，于我有高义。今益以他胜事嘱我，是岂宜违之耶，遂引其事而书之。崇福在漳南为大精舍，徒众常五百人，聚居申申然，尊大比丘显微为长老。微师统此方五年，其屋庐大小治之以完。初其东有隙地，微师意其形胜，可置之佛阁，乃引其州人王文渥谋。始居无何，客有来谓曰：今山中水大，尽浮其久积之材，出乎江涘，是足成尔也。微师以其感会，遂大出其寺钱百余万，王文渥�...